古文修辞手法

一、比喻

比喻者，以彼物比此物也。凡比喻必有三者：所比者，即喻之物也；所取者，即喻之材也；所得者，即喻之辞也。故曰：比辞者，皆从此生也。

比喻之法有四：曰正、曰博、曰约、曰反。

1. 正喻

凡物一事，而直言之者，此为正喻。故曰：夜如何其？夜已旦。初入夫何为？初出夫何为？言取夫何为？言得夫何为？夫何为？曰旦暮而已矣。

2. 博喻

凡物一状，而杂言之者，此为博喻。故曰：如丝如缕如雪如花，如冰如玉如云如月，皆喻之类也。或其状也如水流之萦回，山峦之蜿蜒，春烟之弥漫，秋水之澄鲜，皆以一物而状众物也。

3. 约喻

约者，以简言得其真意也。故曰：知己知彼百战不殆。以众口烁一剑，以万箭穿一鸟，皆约之类也。或其意也如清风之过耳，明月之照窗，露水之沾衣，烟霞之笼水，皆以一意而概众意也。

4. 反喻

反者，以彼物比此物也。故曰：天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。世有伯乐然后有千里马。皆反之类也。或其意也如烈火焚天，寒冰割地，飞燕无翅，游鱼无鳃，皆以异物比同类也。

二、借代

借者，借他物以为用也。故曰：子孙其承之哉！我承其祖矣。白眼狼终有一天会翻过身来的。子子孙孙无穷尽矣！皆借之类也。或其事也如老树犹存、枯草未亡、秋虫犹唱、春花犹在、空城未央、败叶未落皆以一事而代众事也。

三、夸张

夸张者，夸大其词也。故曰：白发三千丈，缘愁似个长！笔落惊风雨，诗成泣鬼神！问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！皆夸张之类也。或其语也如长江万里涌大波、黄河九曲浪滔滔、万里长城横断岭、千里冰川盖茫茫皆以一物而夸众物也。

四、对偶

对者，两两相对也。故曰：横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛！天欲令其灭亡，必先让其疯狂！白日放歌须纵酒青天何处觅他乡？皆对偶之类也。或其句也如海阔凭鱼跃天高任鸟飞春水碧于天秋月白于水皆以一意而相对也。

五、排比

排者，列其同类也。故曰：名山大川有秀色飞禽走兽有性情春花秋月有香色寒暑易节有景致皆排之类也。或其文也如风起云涌雷鸣电闪雨落石破皆以一状而列众状也。

六、反复

反复者，重言其事也。故曰：求求你啦求求你啦！我恨我恨我恨恨恨！子子孙孙无穷尽兮！皆反复之类也。或其句也如天地悠悠人生苦短岁月匆匆草木凋零皆以一意而重复也。

七、设问

设问者，自问自答也。故曰：学而不思则罔思而不学则殆！问君何能所有？似道逢迎合笑却空归独倚危栏泪满襟！皆设问之类也。或其问也如先天下之忧而忧后天下之乐而乐然此为何解？皆以一问而答众问也。